10027 屋宜新潟　デリヘル 氏の今日のまとめ的ブログ日記

元和2年（1616年）4月17日、徳川家康は駿府（静岡）で死去した。遺骸は遺命により直ちに駿河国の久能山へ葬られた（久能山東照宮）が、翌元和3年に下野国日光へ改葬された。同年4月に社殿が完成し、朝廷から東照大権現の神号と正一位の位階の追贈を受け、4月8日に奥院廟塔に改葬され、4月17日に遷座祭が行われた。なお、改葬の際、吉田神道と山王神道のどちらで祀るかで論争となったが、天海が主張した山王一実神道が採用され、薬師如来を本地仏とする神仏習合により祀られることになった。

寛永11年（1634年）には、9月に3代将軍徳川家光が日光社参し、寛永13年の21年神忌に向けて社殿の大造営に着手する。総奉行は秋元泰朝、普請は大工の甲良宗広ら一門が手がけた。翌寛永13年には、江戸へ来訪した朝鮮通信使が対馬藩主宗氏の要請で日光参詣を行っており、将軍家の政治的威光にも利用されている。正保2年（1645年）に朝廷から宮号が授与されて東照社から東照宮に改称した。国家守護の「日本之神」として、翌年の例祭からは朝廷からの奉幣が恒例となり、奉幣使（日光例幣使）が派遣された。

家康が日光に祀られることになったのは、家康本人の遺言からである。家康は遺言中に「遺体は久能山におさめ、（中略）一周忌が過ぎたならば、日光山に小さな堂を建てて勧請し、神としてまつること。そして、八州の鎮守となろう」と述べている。家康が目指した「八州の鎮守」とは、「日本全土の平和の守り神」である。家康は、不動の北極星の位置から徳川幕府の安泰と日本の恒久平和を守ろうとしたのである。

明治初年の神仏分離により、日光は神社の東照宮・二荒山神社、寺院の輪王寺の二社一寺の形式に分立した。現在でも、一部の施設について東照宮と輪王寺の間で帰属について係争中のものがある。明治6年に別格官幣社に列せられ、第二次世界大戦後は神社本庁の別表神社となっていたが、昭和60年に神社本庁を離れて単立神社となった。

日光東照宮を訪ねると様々な建物に多様な動物を見ることができる。これらの動物のほとんどは平和を象徴するものとして描かれている。　

奥社入口を護る「眠り猫」は、前足をしっかりと踏ん張っている事から、実は家康を護るために寝ていると見せ掛け、いつでも飛びかかれる姿勢をしているともいわれているが、もう一つの教えとして（裏で雀が舞っていても）「猫も寝るほどの平和」を表しているのである。

神厩舎には猿の彫刻を施した8枚の浮彫画面があり、猿が馬を守護する動物だという伝承から用いられている。この8枚で猿の一生が描かれており、ひいては人間の平和な一生の過ごし方を説いたものとなっている。日光の彫像の中で眠り猫に続いて良く知られている、「見ざる、言わざる、聞かざる」で有名な3匹の猿はこの神厩舎に造られたものの1枚に過ぎない。なお、「見ざる、言わざる、聞かざる」は幼少期には悪事を見ない、言わない、聞かない方がいいという教えである。　

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

東照大権現を祀っていいる、世界遺産指定建築物です。

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味覚受容体細胞は複数の化学物質刺激に対して膜電位が活性化され、その強度は化学物質によって異なる。1つの味覚受容体細胞に対して複数の神経がシナプス接合している。受容体細胞側では膜電位が伝達されると、Ca2+チャネルの働きにより、セロトニン(5-HT)がシナプス間隙に放出され、神経に刺激が伝達される。

味覚の刺激量と感覚の強度との関係は、他の感覚と同様で、刺激量のべき乗に比例して感覚の強度が大きくなる。一方、味覚の種類によって最小感度（閾値）と強度応答は異なる。一般に苦味が最も感度が高く、塩味、酸味、甘味と続く。また、苦味と塩味は応答範囲が広いが、酸味、甘味は狭く、特にショ糖による甘味は高濃度で応答が飽和する。また同種の味を持つ物質であってもキニーネとカフェイン、ショ糖とサッカリンとでは閾値は異なる。あるいは濃度により味が変わる場合もあり、サッカリンは低濃度では甘味を感じるが、閾値が低く、低濃度から感じて良い筈の苦味は高濃度で初めて感じる。味覚の間の交差も良く知られた現象で、塩味は甘味を増強する。

味覚を変化させる物質も知られており、ギムネマ酸とミラクリンがあげられる。ギムネマ酸はインドで自生するギムネマ・シルベスタの葉に含まれており、これを食べた後ではショ糖の甘味を感じなくなる。これは、甘味受容体に対するショ糖の結合をギムネマ酸が競合阻害していると考えられている。ミラクリンはアフリカで自生するミラクルフルーツ（リカデッラ・ドゥルフィカ）の実に含まれており、これを食べると酸味は消失し甘味として感じられるようになる。これはミラクリンが酸味受容体を抑制すると同時に甘味受容体の特異性を変化させるためと考えられている。

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フェニルチオカルバミド (PTC) の苦味を感じる受容体の有無は遺伝によって決定され、受容体がない人は PTC の苦味を感じることができない。この現象は味盲と呼ばれる。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
味盲と呼ばれる人もいるようです。

昔本で読んだ事がありますが、どんなものだったか今一度しらべました。

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年神（としがみ、歳神とも）は、神道の神である。

毎年正月に各家にやってくる来方神である。地方によってはお歳徳(とんど)さん、正月様、恵方神、大年神（大歳神）、年殿（としどん）、年爺さん、若年さんなどとも呼ばれる。

「年」は稲の実りのことで、穀物神である。その根底にあるのは、穀物の死と再生である。古代日本で農耕が発達するにつれて、年の始めにその年の豊作が祈念されるようになり、それが年神を祀る行事となって正月の中心行事となっていった。現在でも残る正月の飾り物は、元々年神を迎えるためのものである。門松は年神が来訪するための依代であり、鏡餅は年神への供え物であった。各家で年神棚・恵方棚などと呼ばれる棚を作り、そこに年神への供え物を供えた。

また一方で、年神は家を守ってくれる祖先の霊、祖霊として祀られている地方もある。農作を守護する神と家を守護する祖霊が同一視されたため、また、田の神も祖霊も山から降りてくるとされていたため（山の神も参照）である。柳田國男は、一年を守護する神、農作を守護する田の神、家を守護する祖霊の3つを一つの神として信仰した素朴な民間神が年神であるとしている。

中世ごろから、都市部で「年神（歳神）」は「年徳神（歳徳神）」と呼ばれるようになった。徳は得に通じ縁起が良いとされたためである。方位学にも取り入れられ、歳徳神のいる方角は「恵方」と言って縁起の良い方角とされるようになった。暦には女神の姿をした歳徳神が描かれているが、神話に出てくる大年神は男神であり、翁の姿をしているともされる。元々民間信仰の神であり、その姿は様々に考えられていたということである。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

って観察され続けるんでしょうかね？

保護観察（ほごかんさつ）とは刑事政策における一施策である。犯罪者を処遇するにあたり、刑務所などの刑事施設や少年院で処遇を行う「施設内処遇」に対比して、「社会内処遇」と呼ばれる。

日本においては、保護観察は、対象者の住所地を管轄する保護観察所がつかさどる（犯罪者予防更生法37条）。 その内容は、保護観察中に守らなければならないと定められた事柄（遵守事項）を遵守するよう対象者を（主に面接によって）指導・監督し、あるいは、本来対象者自身が自ら更生のために努力しなければならない、という自助の責任を認めて補導・援護を行うことで、対象者の改善・更生を図るというものである。保護観察は、少年に対するものはもちろん、成人に課せられるものも、それ自体は刑罰ではない。

常勤の国家公務員である保護観察官と実質的にボランティアである保護司が協働してその任に当たる（同法39条1項）。

保護観察官は、医学、心理学、教育学、社会学などの専門的知識に基づき、保護観察の事務にあたるとされている（なお、保護観察官は行政職（一）の俸給表が適用される法務事務官であり、公安職ではない。捜査権はもちろん、出頭を拒否する対象者の家に、その意に反して立ち入る権限も、行状の悪い保護観察中の少年を少年院に戻す権限も認められていない）。

保護観察対象者の数と比べて、保護観察官の数が圧倒的に少なく、保護観察官が直接一人一人の対象者について生活状態を把握し、指導を行うことは困難である。そのため、直接に対象者と接触し、生活実態の把握や指導に当たっているのは保護司である。 保護司は非常勤の一般職国家公務員とされていて、事務にかかった実費の一部が実費弁償金として支払われるが、無給、無報酬であり、実質的にはボランティアである。時折、米国などで、「有名人が保護観察処分を受けた」との報道がなされることがある。このように「保護観察」と日本語訳される制度はプロベーション（probation）である。日本の法務省では、保護観察をプロベーションと訳しているようであるが、終局処分を留保して指導を行うプロベーションとは、保護観察が終局処分である点において異なる。
（以上、ウィキペディアより引用）

難しい内容ですね。。

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どんな心境だったのか、少しだけ分かるような気がします。

1997年5月20日、警視庁は殺害現場の隣のビルに住んでいたネパール人男性をこの事件の実行犯として強盗殺人容疑で逮捕した。男性は一貫して冤罪を主張。2000年4月14日、東京地方裁判所（大渕敏和裁判長）で無罪判決が言い渡されたが、4月18日に検察官が控訴し、12月22日、東京高等裁判所では無期懲役判決が下り、2003年10月20日に最高裁判所で男性の上告が棄却され判決が確定した。2005年3月24日、男性は獄中から東京高裁に再審を請求し、継続中。日本国民救援会が支援している。

なお、東京高裁での審理に左陪席裁判官として参加した同高裁判事村木保裕は、2001年1月20日?2001年4月28日の間に3件の児童買春事件をおこし、懲役2年執行猶予5年の有罪判決を受けて確定し、裁判官を罷免された。弾劾裁判の判決[1]によれば、東電OL殺人事件の審理に関与していた2000年にも、3件とは別に数多くの児童買春を行っていたことが明らかとなっている。

社会の反応
事件が起きた場所を訪ねる被害者と同年代のOLが相当存在するらしい。この事件をレポートした、佐野眞一のノンフィクション『東電OL殺人事件』は多くの女性の共感を呼び、「東電OLは私だ」と感想を寄せた女性も多かったという。

東電OL殺人事件（とうでんおーえるさつじんじけん）は1997年3月19日、東京都渋谷区円山町で女性の遺体が発見された殺人事件。被害者の女性が東京電力の従業員であったのでこの名が付けられた。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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これっていつまででかいままなんでしょうか？

ACアダプタ（エーシーアダプタ）は、小型家電製品等で用いられる、電源装置。 商用電源より交流 (Alternating Current, AC) 電力を入力し、それぞれの機器に合わせた形式の電力を出力する。直流電力を出力するAC-DCアダプタが一般的である。

電力会社から供給される商用電源は、一般的に交流である。しかし、現代の電気機器において、交流電源をそのまま利用するものは少なく、変圧器や整流器、安定化回路などからなる電源装置によって、一旦直流に変換してから使用するものがほとんどである。一般的な家電製品は、本体内に電源装置をもち、電源ケーブルで直接家庭用商用電源のコンセントに接続することができるようになっている場合が多い。しかし、何らかの理由により本体内に電源装置を内蔵することが適当ではない場合、本体とは別に、単体の電源装置を使い、本体への電源供給は直流電力で行う場合がある。このような電源装置のことを、交流電力を直流電力に変換するための変換機という意味をこめて、AC-DCアダプタ、ないしは単にACアダプタと呼んでいる。また、電源装置のうち変圧を担当するトランスだけを独立させたAC-ACアダプタについても、ACアダプタと呼ぶ。

ACアダプタが利用される典型例として、携帯電話、携帯音楽プレーヤー、携帯型ゲーム機、ノートパソコン等のように、持ち歩いて使用されることが想定されている機器がある。これらの機器は、その使用目的から、本体に内蔵された電池によって駆動できるように作られており、また小さく軽く作ることが求められる。このような機器では、家庭用商用電源用の電源装置を常時使用するわけではないため、これを本体に内蔵するべきではなく、外部の電源装置を用いて直流電力を供給することが適当であるといえる。

また、ACアダプタは、一般の家庭用ゲーム機、省スペースパソコン、薄型テレビ等で用いられる場合がある。これらの機器はそれを直接操作することが多かったり、直接見ることが目的であったりするため、使用者の手の届く距離において使用されることが多く、設置場所の自由度やデザイン的な観点から小型・薄型であることが求められる場合が多い。これらの機器は小型であることがその商品価値を高めることに直結するので、本体から電源装置を切り離すことによって実質的な小型化を実現するのである。

また電源を内蔵可能な大きさの機器であっても、電源が発する熱やノイズを避けるため、あえて電源を内蔵せずACアダプタとして、本体から分離することもある。

本体と電源を分離するときに、電源以外の機能もいっしょに本体から分離する場合もある。 一般にはACアダプタのカテゴリに含まれないが、典型的な例としてアップルコンピュータのマッキントッシュ20周年記念モデル（スパルタカス）における、サブウーハーと電源部分とが一体となったユニットがあった。他にも、クレードルやドッキングステーションなどの中には、電源と他の機能を一体として作られたものがある。

内蔵する充電式の電池（二次電池）によって駆動することを前提とする機器では、ACアダプタの主目的は、電池を充電するための電流を供給することである。携帯電話など、こうした機器のACアダプタのことを充電器（充電機、じゅうでんき）と呼ぶこともある。もっとも、一般的なACアダプタ自体には本来の意味での充電器が備えているべき充電制御回路などは搭載されていない。

ACアダプタを用いる製品には、多くの場合ACアダプタが付属している。しかし、乾電池などでも駆動可能な機器や、USBやIEEE 1394などからバスパワーによって電源を確保できる機器では見かけ上の低価格化等を意図して付属させない場合がある。このような機器でACアダプタを利用する必要が生じた場合には、別途購入するなどして用意しなければならない。
（以上、ウィペキペディアより引用）

そろそろ小さくなるかな？

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僕も左右されている一人な訳ですが…。

マスメディアは、新聞社、出版社、放送局など、特定少数の発信者から不特定多数の受け手へ向けての情報伝達手段となる新聞、雑誌、ラジオ、テレビ等のメディア（媒体）を指す。

マスメディアにより実現される情報の伝達をマスコミュニケーション（マスコミ）と言う。報道（ジャーナリズム）と混同される事が多い。

概説
マス(mass)は大衆の意味だとされることが多いが、社会集団や大衆、大量などの意もある。世論を形成する。
高い公共性が要求される。マスメディア業界（特に大手新聞社・テレビ局）は多くの国民に迅速かつ正確な情報を伝える性格を持つからである。また大手マスメディアはその公共性ゆえ、博物館におけるイベントやスポーツ大会の主催者、又は協賛者になっている。

新しいマスメディア
1990年代後半から普及したウェブサイトが、既存のマスメディアと肩を並べる影響力を持ちつつあるが、従来のマスメディアと呼ばれる概念に含めてよいかどうか、議論が分かれるところである。

取材には資金と組織力が必要なこと、検証可能性の高さなどからインターネット時代においても新聞社などマスコミ企業の優位性は変わらないと思われるが、取材中心の通信社的な役割に縮小し、評論や世論形成は個人のウェブサイトが中心になるという見方が多い。

マスコミ企業の欠点を補完する役割として一般市民が記者となって取材活動を行う市民ジャーナリズムに期待する向きもある。
（以上、ウィキペディアより引用）

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感電について皆さんは、聞いたことがあると思います。

感電（かんでん）とは電撃とも呼ばれ、電気回路、電気製品の誤った使用や、漏電、落雷などの要因によって人体に電流が流れ、傷害を受けることである。人体は電気抵抗が低く、特に水に濡れている場合は電流が流れやすいため危険性が高い。軽度の場合は一時的な痛みやしびれなどの症状で済むこともあるが、重度の場合は死亡に至ることも多い。

一般に、感電は閉回路が形成された場合に起こる。1本の送電線だけに止まっているスズメは閉回路を作らないため感電しないが、大型の鳥類が複数の送電線に同時に接触すると感電することがある。【ウィキペディアWikipediaより引用】

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ビタミンCについて解説します。

ビタミンC (Vitamin C、VC) は、水溶性ビタミンの1種。生体の活動においてさまざまな局面で重要な役割を果たしている。化学的にはアスコルビン酸のL体のみをさす。

ヒトはアスコルビン酸を体内で合成できないため、必要量をすべて食事などによって外部から摂取する必要があり、ビタミンとして扱われている。一方、多くの動物にとっては、アスコルビン酸は生体内で生合成できる物質であるため、必ずしも外界から摂取する必要は無い。体内でアスコルビン酸を合成できないのは、モルモットやヒトを含む霊長類の一部などだけである。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

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団塊世代の心意気！　　
凄いですね。私も一度どんな形でもいいので日本一周してみたいです。

　岡山県鏡野町下原の杉本正一（まさいち）さん（６１）が、自転車で日本一周旅行を成し遂げ今月、地元へ帰着した。中学生時代から抱いていた夢を、定年後の第二の人生で実現。団塊世代の心意気を示した。「毎日が新しい出会いの連続。たくさんのことを学ぶことができました」。日焼けした顔をほころばせ、さわやかにそう語った。

　愛用の自転車で自宅を発ったのは、今年４月１日。四国、九州をそれぞれ一周後、山陰、近畿を経て太平洋沿いを北上、北海道へ。今度は日本海沿いを南下し、北陸、山陰を経て今月１５日、無事、家族が待つ自宅へ戻った。１６８日間、約１万１０００キロの旅だった。

　途中、各県の護国神社と靖国神社に参拝したほか、現役当時に仕事で訪れた場所や世話になった知人を訪問。壱岐・対馬、利尻・礼文島、佐渡島などの離島にも渡って、島の人々の暮らしに触れた。また、旅先から毎日、家族あてのはがきを出すことも忘れなかった。

　杉本さんは、自転車で日本一周するのが中学生のころからの夢だった。社会人になってからも思いは膨らむ一方で、２０歳だった昭和４１年、日本一周の旅に挑戦。しかし、高知県の足摺岬で交通事故に遭って重傷を負い、途中で断念した。その後、津山市内の植生会社に勤務し、今年３月末に定年退職した。旅立ったのは、その翌日だった。

　杉本さんは「第二の人生のスタートとして、念願の日本一周をやり遂げることができ、今は満足感でいっぱい」と感無量の面持ち。今後の人生について「支えてくれた地元の人たちや旅先で出会った人たちに感謝しながら、旅の体験を生かし、自然環境の保全など地域に役立つことをやりたい」と、人生へのさらなる闘志をかき立てていた